ユダヤ人と日本人のDNAから見た共通点 – 久保有政 レムナント出版 ユダヤ教と日本文化のつながりに関する第一線の研究者・専門家 DNA research proof Jews & Japanese

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久保有政
レムナント出版

ユダヤ人と日本人のDNAから見た共通点

ユダヤ教と日本文化のつながりに関する第一線の研究者・専門家

ユダヤ教と日本文化の深い繫がりについて学びたい方は久保有政氏との動画をご覧下さい

https://remnant-p.com

久保 有政
レムナント出版代表。古代史家、現代史家、ノンフィクション・ライター、サイエンス・ライター、ユダヤ文化研究家、聖書解説者として活躍。わかりやすく鋭い解説で多くの読者を持つ。

長年「月刊レムナント」の主筆をつとめた。創造論、比較宗教、死後の世界、ユダヤと日本、キリスト教入門等に関する本は、アメリカ、韓国、台湾、中国等でも翻訳され、好評を博している。最近ではテレビ東京系列の番組「新説!?　みのもんたの日本ミステリー」等にも聖書解説者として出演。「聖書と日本フォーラム」理事・常任講師。

　レムナント出版代表として、聖書解説誌『月刊レムナント』の主筆をつとめるほか、数多くの執筆活動・講演活動を行ない、わかりやすく鋭い解説で多くの読者を持つ。
　著書に、「創造論の世界」「オーパーツと天地創造の科学」「日本の中のユダヤ文化」「神道の中のユダヤ文化」「仏教の中のユダヤ文化」「聖書にみる死後の世界」「日本とユダヤ聖徳太子の謎」、訳書に「日本・ユダヤ封印の古代史」「日本書紀と日本語のユダヤ起源」、そのほか数多い（徳間書店、学習研究社、レムナント出版等から出版）。そして創造論、比較宗教、死後の世界等に関する本は、アメリカ、韓国、台湾、中国等でも翻訳され、好評を博している。
　最近ではテレビ東京系列の番組「新説!?　日本ミステリー」等にも出演、聖書解説者としても活躍している。
　神戸平和研究所理事、聖書と日本フォーラム理事・常任講師、日本民族総福音化運動協議会理事、日本を愛するキリスト者の会事務局長。
　
杣　浩二（Koji Soma）プロフィール

モルドバ国立教育大学名誉教授
モルドバキリスト神学大学　哲学博士

●主な著書
・「日本文化もとをたどれば聖書から」　2010.7.10
・「四大文明の神は聖書の神」　2012.3
・「日本古来の神仏はイスラエルの神」　2012.6
・「古代ユダヤ人は日本に来ていた―実証的証明―」
　　（日本語版・英語版・ポーランド語版）2013.11.11

　―以上はイスラエル国立図書館に収蔵されています―

・「古代ユダヤ人は日本に来ていた」（2018年UP DATE英語版）
・「古代ユダヤで読み説く物部氏と『アーク』の謎」文芸社　2017.11.15
【監修】
・「失われた十部族の足跡」　アビグドール・シャハン著　2014.11.1

●株式会社サンビルダー　会長
　◆神戸芸術文化会議　学術委員
　◆東京基督教学園・大学　顧問
　◆神戸青年商工会議所　特別会員・ｾﾈﾀｰ
　◆日本基督教実業人会（ＣＢＭＣ）元

●主な講演記録
・2010.10.9 国際日本文化研究センター
・2011.9.30 VIP東京大学
・2012.1.11 VIP慶応大学・VIP早稲田大学・東京基督教大学
・2012.10.11 成蹊大学
・2015.10 ポーランド国立ジョショウ大学　ジョショウ技術経済大学
・2016.3.26 シャハン教授と共同講演（京王プラザホテル）
・2016.5.29 シロニー教授と共同講演（神戸芸術文化センター）
・2016.9 ジョウジア国立トビリシ大学
・2017.3 マウントケニア大学法学部　　アフリカ経営大学　ケニア
　　　　　　　東アフリカ英語教育者会議　基調講演（マウントケニア大学ルワンダ校）
・2017.11.6 ヘブライ大学―日本とイスラエルの観光庁協賛
・2018.10.4 バルセロナ神戸姉妹都市25周年　プロジェクトフェニックス
　　　　　　　バルセロナ公式訪問　学術講演
・2019.9.20　 ポーランド　クラクフ　イグナチオ大学
・2019.10.4 イタリアローマバチカンフィレンツェ　学術講演　観光庁　外務省
・2022.3.11 第６回神楽伝承フォーラム（衆議院第一議員会館　国際会議場）

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Sharon Gidon Kobayashi from Israel

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フルサービスの映像制作会社です。

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The Japanese-Jewish common ancestry theory is a fringe theory that appeared in the 17th century as a hypothesis which claimed the Japanese people were the main part of the Ten Lost Tribes of Israel. A later version portrayed them as descendants of a tribe of Central Asian Jewish converts to Nestorian Christianity. Some versions of the theory applied to the whole population, but others only claimed that a specific group within the Japanese people had descended from Jews.
Tudor Parfitt writes that “the spread of the fantasy of Israelite origin … forms a consistent feature of the Western colonial enterprise”,[1] stating,
It is in fact in Japan that we can trace the most remarkable evolution in the Pacific of an imagined Judaic past. As elsewhere in the world, the theory that aspects of the country were to be explained via an Israelite model was introduced by Western agents.[2]
Researcher and author Jon Entine emphasizes that DNA evidence excludes the possibility of significant links between Japanese and Jews.[3]

During the Age of Discovery, European explorers attempted to connect many peoples with whom they first came into contact to the Ten Lost Tribes, sometimes in conjunction with attempts to introduce Christian missionaries. The first person to identify the Lost Tribes with an East Asian nation was João Rodrigues (1561–1634), a Jesuit missionary and interpreter. In 1608, he argued that the Chinese descended from the Lost Tribes of Israel. He believed that the Chinese sages Confucius and Laozi took their ideas from Judaism.[4] Rodrigues later abandoned this theory. In his Historia da Igreja do Japão he argued that Japan was populated in two waves of immigration from the mainland, one group originating from Chekiang (Zhejiang), and the other from Korea.[5]
According to Parfitt, “the first full-blown development of the theory was put forward by Nicholas McLeod, a Scot who started his career in the herring industry before he ended up in Japan as a missionary”.[6] In 1870 McLeod published Epitome of the Ancient History of Japan.[7] According to Zvi Ben-Dor Benite, MacLeod had been a missionary who spent decades in Japan and Korea “searching for the true Israelites”.